极简仁德奸邪篇

中国古代帝制开始前采取禅让的方法选取首领，即在前任首领年老之时在各部落选出一位有德有才之人担任下任部落首领。通过这种举贤的方法，共选出三名部落首领，分别是尧、舜、禹。

传说尧在位时，有人推举其子丹朱继位，尧说：“丹朱品德不太好，喜欢与人争吵，不能作为部落首领。”后来经过多方考察，最终选取了舜作为部落首领。尧觉得自己的儿子品德达不到当部落首领的要求，反而推举了舜，舜到底是一个拥有怎样美好品德的人，能让尧心甘情愿地让位给他呢？有一个很重要的原因，舜是一位极为孝顺的儿子。

《孝经》中有云“夫孝，德之本也。又，天之经也，民之行也”。说孝是德行的根本，又说孝道是天经地义的事，是人民本来就应该具备的行为。《国语》和《左传》中也有关于孝道美德的叙述“孝，文之本也”“孝，礼之始也”。说孝道是文章表达感情的根本，是人们学习礼仪的根本。

这些古言都将孝道这一美德提到了相当的高度，这就不难理解为何尧会选择舜这位孝行感动天的儿子来当自己的接班人。

关于舜的孝顺德行，有一个小故事就讲得非常明了。舜出生于姚墟（今山东菏泽），因生而有双瞳故名“重华”。舜家境贫穷，耕田、打鱼甚至陶器制作这些舜都做过。因为舜为人有德，从来不与人争吵，故而舜所在地的人们受到他的感染都变得和睦起来。这样两三年过去，舜所在的地方比其他地方就要富庶，民风也更淳朴一些。

人们知道这位有德的舜之后，都愿意追随他，故而舜在的地方有“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑（邑即县），三年成都（四县为都）”的说法。这个现象被当时的部落首领尧知道后，尧非常高兴，有意将舜培养成接班人。

尧赏赐了舜布匹、衣服、牛羊，还给舜建了粮仓，把自己的两个女子都嫁给了舜。舜的生母早年已逝，其父瞽叟后又娶妻生了儿子叫象，象是个傲慢无能的人，但是瞽叟非常偏心他。在这种情况下，舜仍然对双亲很尊重，就连对象也非常好，一次瞽叟让舜修补粮仓的顶，象看到后以为谋害舜的机会来了，将粮仓的梯子抽掉后放火烧粮仓，想把舜烧死。舜看到这种情况，急忙将随身带着的两个草帽拿起，想鸟一样从粮仓顶上飞了下去，没有受到一点伤。瞽叟和象又趁舜挖井之时将石头扔进井底，就当他们以为舜已经在井中被石头砸死的时候，舜却已经在井中挖了一条弯道躲过一劫。看到舜竟然还活着，瞽叟和象大吃一惊，从此再也不敢害他了。这件事情过后，舜对自己的父母、弟弟还如从前一般对待，得到众人一致好评。

舜对自己父母的孝顺感天动地，在他耕种时常常有大象自发为他耕地，有鸟飞过为他播种，其孝如此，终于得到了尧的认可，把部落首领的位置禅让给他。

孝顺父母是中华民族的传统美德，更是每一位中国人应尽的义务，有德之人以孝为本，有德之人以孝为先，一个人有孝之德自然能赢得别人的尊重。